Ανάσα για τον εμπορικό κόσμο το OPENMALL

Μοναδική ευκαιρία ενίσχυσης της εμπορικότητας της αγοράς της Κοζάνης χωρίς να απαιτηθούν ίδια κεφάλαια από τα Εμπορικά Καταστήματα ανοίγει η υποβολή συμμετοχής στο χρηματοδοτικό πρόγραμμα OPENMALL 

 

Ο Δήμος Κοζάνης σε συνεργασία με τον Εμπορικό Σύλλογο Κοζάνης στοχεύουν στην αναβάθμιση του Εμπορικού Κέντρου της Κοζάνης, μέσω της υποβολής πρότασης για συμμετοχή στο χρηματοδοτικό πρόγραμμα OPENMALL (Ανοικτά Κέντρα Εμπορίου) του ΕΠΑνΕΚ.

Μια πρόταση αναπτυξιακού χαρακτήρα, που θα δώσει την ευκαιρία να επενδυθούν περίπου 1,9εκ. ευρώ στην Κοζάνη, με μηδενική χρήση ίδιων κεφαλαίων του Δήμου ή των ιδιοκτητών εμπορικών καταστημάτων,   ώστε να αναδειχτεί η αγορά του κέντρου δίνοντας μια μοναδική ταυτότητα, η οποία θα ενισχύσει την ελκυστικότητα της περιοχής και την εμπορικότητα της.


Τη Δευτέρα το βράδυ στο Κοβεντάρειο, σύμφωνα με όσα ορίζει η διαδικασία του προγράμματος,  παρουσιάστηκε η προμελέτη που θα υποβληθεί για χρηματοδότηση και σε περίπτωση έγκρισης θα εξειδικευτεί με την τελική αρχιτεκτονική μελέτη, που θα προκύψει μέσα από εκτεταμένη διαβούλευση με τους συμμετέχοντες.

Απαραίτητη προϋπόθεση για να υποβληθεί η μελέτη είναι η συγκέντρωση ικανού αριθμού συμμετεχόντων καταστημάτων. Σήμερα και αύριο μέλη του Εμπορικού Συλλόγου θα επισκεφθούν όλα τα εμπορικά καταστήματα της ζώνης παρέμβασης ώστε να ενημερώσουν για την προμελέτη και να  συγκεντρώσουν αυτές τις συμμετοχές.

Σημειώνουμε πως σε περίπτωση μη συγκέντρωσης ικανού αριθμού συμμετοχών σε κάποια οδό, θα υπάρξει αλλαγή στη ζώνη παρέμβασης και ανακατανομή των χρηματικών ποσών.

Αξίζει να τονιστεί επίσης πως μετά την υποβολή της πρότασης, δεν υπάρχει η δυνατότητα να προστεθούν οδοί ή εμπορικά καταστήματα που δεν συμμετείχαν κατά την αρχική αίτηση.

To πρόγραμμα είναι ανταγωνιστικό και η μεγάλη συμμετοχή εμπορικών καταστημάτων θα συμβάλλει καθοριστικά στην έγκριση της συμμετοχής.

Βασικά στοιχεία της δράσης:

Τo Πρόγραμμα «Ανοιχτά Εμπορικά Κέντρα» είναι 100% επιδοτούμενο και δίνει τη δυνατότητα στους Δήμους και Εμπορικούς Συλλόγους/Επιμελητήρια να συνεργαστούν και να αναβαθμίσουν εμπορικούς δρόμους που βρίσκονται σε δίκτυα πεζοδρόμων & οδούς ήπιας κυκλοφορίας, αναδεικνύοντας την αγορά του κέντρου και δίνοντας ταυτότητα στην πόλη τους.

Ειδικότερα στη δράση :

– Ο Δήμος χρηματοδοτείται με επιδότηση 100% και το μέγιστο ποσό που μπορεί να λάβει ανέρχεται στο 1,5 εκατ. ευρώ.


– Ο Εμπορικός Σύλλογος χρηματοδοτείται 100% και θα διαχειριστεί εκ μέρους των επιχειρήσεων, που θα μετέχουν ένα ποσό το οποίο αθροίζει έως 2.000 ευρώ για κάθε συμμετέχουσα επιχείρηση και έως 400.000 € συνολικά. Να σημειώσουμε πως οι επιχειρήσεις που θα συμμετέχουν δεν θα λάβουν χρήματα και δεν θα προβούν σε καμία άλλη διαδικασία πέραν της υπογραφής κάποιων υπεύθυνων δηλώσεων και τις υποχρεώσεις που έχουν συμμετέχοντας στη δράση.

 

Με σημαντικές ανακοινώσεις έκλεισε το καρδιολογικό συνέδριο

Πανηγυρικό χαρακτήρα είχε φέτος το πανελλήνιο καρδιολογικό συνέδριο καθώς συμπληρώνονται 70 χρόνια από την ίδρυση της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας.
Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν το τριήμερο 18-20 Οκτωβρίου στο ξενοδοχείο HILTON στην Αθήνα, με τη συμμετοχή καταξιωμένων επιστημόνων από την Ελλάδα και το εξωτερικό. 
Σημαντική ήταν η συμμετοχή της καρδιολογικής κλινικής του Μαμάτσειου Νοσοκομείου Κοζάνης, με την παρουσία του Διευθυντή της Στυλιανού Λαμπρόπουλου, ο οποίος προήδρευσε στη συνεδρία που είχε ως θέμα "επεμβατική καρδιολογία".

Παράλληλα το team της καρδιολογικής ( Κωνσταντίνος Στόκκος και Στάθης Κουλούρης)  συμμετείχε με 5 ανακοινώσεις με ενδιαφέροντα περιστατικά τα οποία αντιμετωπίστηκαν με επιτυχία. 
Στην τελετή έναρξης βραβεύτηκαν από τον πρόεδρο της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας οι καρδιολόγοι που απέκτησαν τον ευρωπαϊκό τίτλο καρδιολογίας ανάμεσα τους και ο γιατρός της καρδιολογικής κλινικής Κοζάνης Σταμάτης Σοφούλης.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η καρδιολογική θα συμμετέχει σε δύο νέες πανελλήνιες 
καταγραφές ( Registry )



Παραλαβή νέων κάδων απορριμμάτων

 

Τους πρώτους 100 νέους κάδους απορριμμάτων (χωρητικότητας 1100lt και 660lt) παρέλαβε σήμερα ο Δήμος Σερβίων-Βελβεντού στο πλαίσιο της ανανέωσης και του εκσυγχρονισμού της υλικοτεχνικής υποδομής στον τομέα της καθαριότητας. Οι νέοι κάδοι θα καλύψουν ένα σημαντικό κομμάτι των αναγκών που έχουν προκύψει τα προηγούμενα χρόνια ενώ προτεραιότητα θα δοθεί και στην αντικατάσταση κατεστραμμένων και παλαιότερων κάδων που θα αποσυρθούν από το δίκτυο. 

Μαζί συνεχίζουμε να χτίζουμε Γέφυρα Ζωής !

 Ο Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών Κοζάνης συνεχίζει να δίνει το παρόν σε κάθε δράση που γίνεται στην περιοχή μας, με στόχο την ανάπτυξη του εθελοντισμού. Με χαρά ανταποκριθήκαμε στο κάλεσμα των διοργανωτών της 1ης Πανελλήνιας Κλαδικής Έκθεσης Αρωματικών Φυτών στην περιοχή μας και βρεθήκαμε εκεί στα εγκαίνια, όπου εκθέτες και επισκέπτες είχαν την δυνατότητα να ενημερωθούν για την προσφορά ζωής και να εγγραφούν ως δότες μυελού των οστών.

 

Το πρωί της ίδιας ημέρας, εθελοντές του συλλόγου μας βρέθηκαν και στην Θεσσαλονίκη για να δώσουν αιμοπετάλια!

 

ΔΩΣΕ ΑΙΜΑ- ΧΑΡΙΣΕ  ΖΩΗ

Με σεβασμό στους Ασθενείς και εκτίμηση στους Εθελοντές Αιμοδότες.

Για το Δ.Σ.

                   Ο πρόεδρος                                     Ο Γ. Γραμματέας

Τσαουσίδης Θεόδωρος                         Βακφάρης Αθανάσιος

 

Η Περιφέρεια θα εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες

 

Επίσκεψη της «Ηλιαχτίδας» στον Περιφερειάρχη Θ. Καρυπίδη

 

Τα μέλη του Συλλόγου Γονέων Κηδεμόνων και Φίλων ΑμεΑ Δυτικής Μακεδονίας "Ηλιαχτίδα", δέχθηκε στο γραφείο του, ο Περιφερειάρχης Θεόδωρος Καρυπίδης.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης οι γονείς εξέφρασαν στον Περιφερειάρχη την αγωνία τους για τη δημιουργία των υποδομών που αφορούν τις ΣτέγεςΠροστατευόμενης Διαβίωσης Ατόμων με Αναπηρία.

Ο Περιφερειάρχης Θ. Καρυπίδης από την πλευρά του, ανέφερε στα μέλη του Συλλόγου ότι η Περιφέρεια θα εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες που υπάρχουν για να ικανοποιηθεί και να υλοποιηθεί σύντομα το δίκαιο αυτό αίτημα και στο επόμενο μάλιστα διάστημα θα εκδοθεί η πρόσκληση για το έργο, ώστε τα παιδιά με Αναπηρία, να έχουν τον δικό τους χώρο τους, τη στέγη τους, και σπίτι τους.

 

 

Με σειρά εκδηλώσεων πραγματοποιήθηκαν και οι φετεινές καστανογιορτές


Πλήθος κόσμου στην Καστανογιορτή Δαμασκηνιάς και στο 13ο Καστανοπάζαρο στον ΠεντάλοφοΒοΐου

Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν και φέτος οι εκδηλώσεις της Καστανογιορτής στη Δαμασκηνιά και του 13ου Καστανοπάζαρου στον Πεντάλοφο του Δήμου Βοΐου.

Στην Τοπική Κοινότητα Δαμασκηνιάς, ο Πολιτιστικός και Λαογραφικός Σύλλογος Δαμασκηνιωτών«Η Παναγιά», υπό την αιγίδα του Δήμου Βοΐου και της Τοπικής Κοινότητας Δαμασκηνιάς, πρόσφερε κάστανα και κρασί σε όλο τον κόσμο  


Η εκδήλωση πλαισιώθηκε με μουσικοχορευτικές εκδηλώσεις με τη συμμετοχή των χορευτικών τμημάτων από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πετριωτών Αλεξανδρούπολης και τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Πήγασος» Δυτικής Θεσσαλονίκης. 

Στο 13ο Καστανοπάζαρο Πενταλόφου συμμετείχαν φέτος ο Σύλλογος Πολιτισμού και Παράδοσης Κυμίνων και ο Χορευτικός Όμιλος Καλαμαριάς «Βορεάδες»οι οποίοι παρουσίασαν χορούς από τη Μακεδονία και την Μικρά Ασία, υπό τους ήχους της ορχήστρας του Τάκη Μπέτζιου. Χοροδιδάσκαλοςτων παραπάνω ομάδων είναι ο Βοϊώτης Ανδρέας Παπουκίδης, Καθηγητής Φυσικής Αγωγής, με ειδικότητα στον ελληνικό παραδοσιακό χορό

Η Ομάδα Παραγωγών Καστάνου Πενταλόφου πρόσφερε στον κόσμο άφθονα κάστανα και κρασί. 

Τις εκδηλώσεις τίμησαν με την παρουσία τους πολιτικοί παράγοντες της περιοχής, οι Τοπικές Αρχές και πλήθος κόσμου από όλο το Βόιο και την ευρύτερη περιοχή.


Ο Δήμος Βοΐου συγχαίρει τους Πολιτιστικούς Συλλόγους για την άψογη διοργάνωση και ευχαριστεί όλο τον κόσμο που τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις. 

 

Εορτάστηκε η μνήμη της Αγίας Νεομάρτυς Χρυσής

Γιορτάστηκε στο Βελβεντό η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή εκ Μογλενών.

του παπαδάσκαλου Κωνσταντίνου Ι. Κώστα

 

Γιορτάστηκε στο Βελβεντό (13-10-2018), [με Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω και λιτή εκδήλωση λόγου και προβολής εικόνων στο αρχονταρίκι] η μνήμη της Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής της εκ Μογλενών, που μαρτύρησε για το Χριστό στις 13 Οκτωβρίου του 1795 ‘’μεληδόν κατακοπείσα’’. 

 

Στο αναλόγιο έψαλαν οι ψάλτες, Γιώργος Καραγιάνης, Γιάννης Παπαγόρας και Βασίλης Καρανώτας.

 

Στις Ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου χρησιμοποιήθηκε η ‘’Ακολουθία της Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής’’ (Έδεσσα 2000) ποίημα αρχιμ. Ιωήλ Φραγκάκου, νυν Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας.

 

Η ‘’Ακολουθία της Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής’’ περιέχει πέρα από τις λειτουργικές Ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου, της Παράκλησης και των Χαιρετισμών, (3) τρία κείμενα με εξαιρετικό ιστορικό ενδιαφέροντον Πρόλογο (σ. 5-7), το ‘’Διευκρινιστικό Σημείωμα’’ (σ. 9-15) και τον ‘’Βίο της Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής’’ (σ. 17-24), που προηγούνται των λειτουργικών Ακολουθιών του βιβλίου. 

 

Τα τρία αυτά κείμενα της Ακολουθίας αποτέλεσαν το υλικό (ανάγνωση-ερωτήσεις-κατανόηση) στην εκδήλωση λόγου στο αρχονταρίκι του Ναού αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία. 

 

Ακολούθησε η ανάγνωση του συναξαριακού λόγου της 13ης Οκτωβρίου από τον ‘’Μικρό Συναξαριστή’’ (Επισκόπου Διονυσίου Λ. Ψαριανού, Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης, Κοζάνη 1965) που θαρρεί κανείς πως είναι γραμμένος για το πολύμηνο μαρτύριο της Αγίας Χρυσής: 


 

‘’Πολλές φορές οι άνθρωποι είναι φοβερώτεροι κι αγριώτεροι από τα θηρία. Εκείνα πέφτουν και ξεσχίζουν τα θύματά τους, ελαυνόμενα από το ένστικτο της πείνας ή για να υπερασπίσουν τη ζωή τους, όταν καταλάβουν πως κινδυνεύουν. Οι άνθρωποι πέφτουν και ξεσχίζουν ο ένας τον άλλον, ελαυνόμενοι από τα πάθη τους. Και τόσο πιο επικίνδυνοι, πιο σκληροί και πιο εφευρετικοί σε βασανιστήρια είναι οι άνθρωποι, όσο περισσότερο, παρά τα θηρία, μπορούν και να σκεφθούν και να κατασκευάσουν και να χρησιμοποιήσουν με τα χέρια τους βασανιστήρια όργανα. Ο νους και τα χέρια, που τάδωκε ο Θεός δημιουργικές δυνάμεις και όργανα στον άνθρωπο, γίνονται όπλα καταστρεπτικά και ανθρωποκτόνα’’. 

 

Από την Ακολουθία της Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής (Μητροπολίτου Εδέσσης Ιωήλ) μαθαίνουμε για το μαρτύριό της, πως την 18χρονη Χρυσή οι Τούρκοι βασανιστές ‘’επί τρεις μήνες την ράβδιζαν κάθε μέρα. Έπειτα της έβγαζαν από το δέρμα της λωρίδες, τις οποίες έβαζαν μπροστά της για να τις βλέπει και να δειλιάσει. Κοκκίνησε το χώμα από το αίμα, που έτρεχε σαν ποτάμι από τις πληγές της.

 

Μετά πήραν μια μεγάλη περόνη, δηλ. μια σούβλα και αφού την πύρωσαν, ‘’διαπερώσι ταύτην, πέρα και πέρα από τα αυτία της Μάρτυρος, ώστε οπού ο καπνός εξήρχετο από την μύτην, και το στόμα της’’. Όλα αυτά τα υπέμεινε η αγία του Θεού μάρτυς, επειδή έπαιρνε δύναμη από το Σταυρό του Χριστού και από τον εγκάρδιο έρωτα, που έτρεφε για το πρόσωπό Του. Οι μάρτυρες άθλησαν με διάθεση χαρούμενη, ‘’τον γαρ των αγγέλλων Δεσπότην είχαν εν ταις αυτών οικούντα ψυχαίς’’.

 

Οι θηριώδεις εκείνοι δήμιοί της, που ήταν πιο ωμοί και από τα άλογα ζώα, όταν είδαν πως μετά από τόσα βασανιστήρια η Χρυσή παρέμενε αμετάπειστη στα φρονήματά της και ζωντανή στο σώμα της, την κρέμασαν σε μια αγριαπιδιά και αφού όρμησαν όλοι μαζί με τα μαχαίρια τους, της έκοψαν όλα τα μέλη κι έτσι παρέδωσε το πνεύμα της στο Θεό ‘’κατέκοψαν μεληδόν όλον το ιερόν σώμα της παρθένου’’ (Ακολουθία Αγίας Νεομάρτυρος Χρυσής, σ. 22-23). Ήταν 13 Οκτωβρίου του 1795 μ.Χ.

 

Η ΑΓΙΑ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΧΡΥΣΗ ΣΤΟ ΒΕΛΒΕΝΤΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: Η αναζήτηση, η συνάντηση, η αποδοχή.

 

Δώδεκα (12) μόλις χρόνια μετά (το 1807) συναντάμε την εικόνα της Αγίας Χρυσής να κοσμεί τον νεόχτιστο στα χρόνια εκείνα της Τουρκοκρατίας, Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βελβεντού (1804 – 1807). Η εικόνα ως τοιχογραφία διασώζεται στο Γυναικωνίτη του Ναού

 

Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή στο Βελβεντό (ως εικόνα-τοιχογραφία στην Κοίμηση της Θεοτόκου) μαρτυρεί αφ’ ενός την ταχεία και ευρεία διάδοση των Νεομαρτύρων (στην περίπτωση της Χρυσής στο χώρο της Μακεδονίας), που οφείλεται όμως καιστην αναζήτηση οράματος και προτύπων και στηριγμάτων πίστης, θάρρους και ελπίδας από τους υπόδουλους πληθυσμούς (σε χρόνια όπου ‘’όλα τάσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά’’), πρώτα για να αντέξουν στο σκοτάδι, για να διασώσουν την ταυτότητά τους, προετοιμαζόμενοι παράλληλα και για το ‘’ποθούμενο’’, λέξηπου περιείχε απελευθερωτικό περιεχόμενο, λέξη με την οποία ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ενίσχυε με επίγνωση το φρόνημα των υποδούλων.

 

Η αναζήτηση λοιπόν προτύπων και οράματος (ως πρωτογενής αιτία) μέσα στην Τουρκοκρατία, και στηριγμάτων από τον υπόδουλο λαό, έκανε εφικτή τη διάδοσητων Νεομαρτύρων, που (τα πρόσωπά τους και η εθελούσια αγνή θυσία τους για το Χριστό) προκαλούσαν το θαυμασμό στους πληθυσμούςέφερναν την αποδοχή τουςαπό το λαό, που τον στήριζαν, τον ενθάρρυναν, του δημιουργούσαν κοινωνία σχέσεων των προσώπων πέρα από τα γεωγραφικά όρια των κοινοτήτων και τον προετοίμαζαν για τη μεγάλη Επανάσταση των Ελλήνων ‘’για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία’’. 

 

Οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας στο Βελβεντό είχαν όραμα αυτής της τάξεωςκαι αναζητούσαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας πρότυπα και στηρίγματα

 

Τα στηρίγματα και τα πρότυπα τα συνάντησαν στους Νεομάρτυρες (στα ειρηνικά πρόσωπά τους και στην για τον Ιησού Χριστό άθλησή τους) μεταξύ των οποίων και η 18χρονη από την επαρχία Μογλενών Αγία Χρυσήπου από τους πρώτους σχεδόν οι παππούδες μας την φιλοξένησαν στο Ναό μας στο Βελβεντό

 

Μακάρι τέτοιες αναζητήσεις, διαρκείς, ειλικρινείς και απροκατάληπτες πάντα, να διαπιστώνονται και σε μας τους σημερινούς και στις γενιές που έρχονται. 

 

Με την ελπίδα ότιδιά των προσώπων των αγίων Νεομαρτύρων, θα επιτύχουμε εν τέλει, και την προσωπική και διαπροσωπική συνάντησή μας (διαμορφώνοντας θεανθρώπινη κοινωνία) στον (και υπό τον) ‘’Ήλιον της δικαιοσύνης’’ και μέσα στη δροσιά του Παναγίου Πνεύματος το Οποίο ‘’εις ενότητα πάντας εκάλεσε’’. 

 

Οι Νεομάρτυρες, μας καλούν όλους τους ανθρώπους όπου γης να ξεπεράσουμε την έχθρα και τη διαίρεσή μας και να ξανασυναντηθούμε στην ανθρωπότητα του Χριστού. Να ενωθούμε μαζί Του, σε μια οικογένεια, αφού Εκείνος μας δέχτηκε πρώτα όλους με τη σάρκωσή Του. 

 

Τον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου Βελβεντού (1960-1963) κοσμούν και οι τοιχογραφίες 4 ΝεομαρτύρωνΚυράννης της Οσσαίας (28 Φεβρ. 1751), Ακυλίνης της Ζαγκλιβερινής (27 Σεπτ. 1764), Χρυσής εκ Μογλενών (13 Οκτ. 1795) και Γεωργίουαπό το Τσούρχλι Γρεβενών που μαρτύρησε στα Γιάννενα στις 17 Ιαν. 1838. 

 

Απολυτίκιον. Ήχος πλ.α’. Τον συνάναρχον Λόγον.

Αλμωπίας απάσης το εγκαλλώπισμα, και της ιδίας σου κώμης, μάρτυς Χρυσήθησαυρός, ανεδείχθης επ’ εσχάτων τη αθλήσει σου, συ γαρ αικίας τας πικράς, και την τμήσιν των μελών, υπέμεινας θεοφρόνως. Και νυν πρεσβεύεις απαύστως, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών.

 

Μεγαλυνάριον.

Χαίροις των παρθένων η καλλονή, των Νεομαρτύρων, εγκαλλώπισμα ιερόν, χαίροις Αλμωπίας το καύχημα το μέγα, Χρυσή του Παρακλήτου, ναός ο χρύσεος.

 

π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας

παπαδάσκαλος

18-10-2018

 

 

Γυναίκες στο πιάτο ...

Ϋ

  Δεν είναι η πρώτη φορά. Δεν θα είναι ούτε η τελευταία. Η γυναίκα «αντικείμενο» είναι  μια συνήθεια που έγινε αγάπη, στα media των τελευταίων δεκαετιών. Και ο χορός καλά κρατεί. Κορμιά γυναικών εξακολουθούν να παρελαύνουν ως προϊόντα προς πώληση σε πασαρέλες, οθόνες, μπροστά από διαφόρων ειδών «κριτικές επιτροπές», να προσφέρονται ως φθηνά «πιάτα» στα αδηφάγα μάτια του «φιλοθεάμονος» κοινού. 

    Η νεολαία εξακολουθεί να μεγαλώνει με μια υποτιμημένη ή πορνογραφική εικόνα της γυναίκας, που πουλιέται στο παζάρι της θεαματικότητας, ως παρουσία συνώνυμητης ανοησίας, της περιορισμένης αντίληψης, της χαμηλής νοημοσύνης, με κύριο όπλο την ομορφιά ή το υποτιθέμενο «στιλ» που την καθορίζει. Τα αντίθετα πρότυπα είναι λίγα και αφορούν ακόμη πιο λίγους τελικά. 

   Η δύναμη της εικόνας και της ομορφιάς, αδιαμφισβήτητα, είναι μεγάλη. Αλλά… μια σκέτη εικόνα, είναι ένα τίποτα. Ένα ανούσιο, καλοβαλμένο τίποτα. Και είναι θλιβερό πώς αυτό το τίποτα βασιλεύει παντού.

    Η θεωρία του φεμινισμού μίλησε πολύ για την κατάλυση του σεξισμού και των προκαταλήψεων απέναντι στο φύλο και το άτομο Μα η κοινωνία διατηρεί πολλά φαλλοκρατικά κατάλοιπαΣυνειδητά ή ασυνείδητα. Τα στερεότυπα είναι πολύ ισχυρά για να σβήσουν. 

   Αυτό που με λυπεί περισσότερο είναι η αυτόβουλη συμμετοχή της γυναίκας στον εκχυδαϊσμό της προσωπικότητάς της. Τα media εμπορεύονται ψυχές και σώματα εντελώς κυνικά. Κι η γυναίκα γίνεται με τη θέλησή της κομμάτι αυτού του φτηνού σεξιστικού θεάματος που την διασύρει τηλεοπτικά, ακυρώνοντας κάθε ίχνος πολιτισμού ή παιδείας. Δεν είναι, όμως, μόνο ζήτημα αισθητικής. Είναι ζήτημακοινωνικό. Η ίδια η έννοια του φύλου έχει κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις. Αφού τα πάντα είναι πολιτικές πράξεις.

  Η αναγνωρίσιμη εικόνα της γυναίκας που έγινε σύμβολο του star system των προηγούμενων ετών, επιστρέφει ξανά. Μια γυναίκα που μετατρέπεται σε προκλητικό «αντικείμενο» κάτω από τα βλέμματα των ανδρών. Επιβεβαιώνεται έτσι το genderέναντι του sexδηλαδή το κοινωνικό φύλο, έναντι του βιολογικού. Κι αυτό, γιατί όλα είναι κατά βάση κοινωνικά διαμορφωμένες συμπεριφορέςΑκόμα κι έτσι όμως, κάθε άτομο οφείλει να διεκδικεί για τον εαυτό του το ρόλο του υποκειμένου και όχι του αντικειμένου. Τον ρόλο του αυτεξούσιου υποκειμένου, που δεν καθορίζεται από τα πράγματα, αλλά τα καθορίζει.

    Είναι δύσκολο να είσαι γυναίκα. Σε όλες τις εποχές. Είναι και μεγάλη τύχη, όμως. Γι’ αυτό ενοχλούμαι με τις γυναίκες, όταν αυτοκακοποιούνται. Όταν αυτοϋποβαθμίζονται και δικαιώνουν την αντίθετη άποψη. Όταν παραδίνονται από μόνες τους σε ένα σύστημα που τις κατατρώει και τις υποτιμά, συντηρώντας μοντέλα άλλων δεκαετιών και νοσηρές αντιλήψεις.

    Εκείνο που πρέπει να μας απασχολεί είναι η νοοτροπία όλων, ανδρών και γυναικών, απέναντι στην τάξη πραγμάτων. Χωρίς αμφιβολία, όλο αυτό που συμβαίνεισχετίζεται με τη γενική ηθική εξαθλίωση της εποχής, που δεν έχει ούτε φύλο, ούτε ηλικία, ούτε τίποτε. Απλά συμβαίνει. 

    Δεν είμαστε, όμως, μόνο θύματα αυτού του παιχνιδιού. Είμαστε και συνένοχοί του. Εμείς διαλέγουμε την κίνηση που θα κάνουμε πάνω στο ταμπλό. Οποιαδήποτε ήττα,φέρει μαζί της και τη δική μας ευθύνη. Κι η ευθύνη γεννιέται από τα στερεότυπα του κόσμου και του μυαλού μας. Από την αντίληψή μας για αυτό που είμαστε. Από τα μέτρα και τα σταθμά που η κοινωνία αποφάσισε να διαιωνίσει ες αεί για εμάς. Μαζί με εμάς.

Γράφει η Δήμητρα Καραγιάννη - Συγγραφέας